Einem geschenkten Gaul schaut man nicht ins Maul!
Geld
Geld eröffnet Möglichkeiten, schafft Abhängigkeiten und verändert Beziehungen. Diese Weisheiten beschäftigen sich mit Reichtum, Armut, Besitz, Konsum und den Regeln wirtschaftlichen Zusammenlebens. Manche spotten über Gier oder leere Taschen, andere fragen nach dem Preis von Erfolg und nach den Grenzen dessen, was sich kaufen lässt. Dabei geht es ebenso um persönliche Wünsche wie um gesellschaftliche Verteilung: Wer hat genug, wer bekommt zu wenig und wer bestimmt den Maßstab dafür?
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Besser ist’s, frei zu sein und nur Brot zu haben, als Knecht zu sein und sich an Kuchen zu laben!
Ich brauch kein Guthaben, um es gut zu haben!
Anwälte sind wie die Schneiden einer Schere - sie gehen bedrohlich aufeinander zu, knapp aneinander vorbei und geschnitten wird nur das, was dazwischen kommt.
Sich mit wenig zufriedenzugeben, ist schwer. Mit viel zufrieden zu sein, scheint unmöglich.
Schaffe, schaffe, Heissle baue und net nach de Mädle schaue - Hund verkaufe, selber belle!
Auf dem Grabstein des Kapitalismus wird später stehen: Zu viel war nicht genug.
Die Geschichte der Weltwirtschaft hat bewiesen, dass auf nichts so sehr Verlass ist wie auf den Sieg der vom Sozialismus gereinigten, befreiten Marktwirtschaft ...über die Vernunft.
Wenn wir erst mal mit gedeckten Schecks bezahlen, werden alle Teufelskreise zu Glücksspiralen.
Nichts ist so teuer, wie kein Geld zu haben.
Wir bestreiten unseren Lebensunterhalt mit dem, was wir bekommen, und wir leben von dem, was wir geben.
Politik ist die Fortsetzung der Wirtschaft mit anderen Mitteln.
Die meisten Menschen wären glücklich, wenn sie sich das Leben leisten könnten, das sie sich leisten.
Willst du den Wert des Geldes kennenlernen, geh und versuche, dir welches zu borgen.
Der individuelle Konsum oder Verzicht ist weder subversiv noch reaktionär, nur Begründungen für die jeweilige Entscheidung können es sein.
Werfet mit Kaviar, auf dass der Pöbel ausrutschet!
Land zu bewohnen, das ihm nicht gehört, und die Frau zu lieben, die er nicht betört, vergiftet die Seele des Mannes.
Das sind die netten Leute, die Beliebten, die mit allen gut Freund sind, die Gerechten, die human jede Gemeinheit entschuldigen und unbestechlich jede nicht genormte Regung als sentimental verfemen. Sie sind unentbehrlich durch Kenntnis aller Kanäle und Abzugslöcher der Macht, erraten ihre geheimsten Urteilssprüche und leben von deren behender Kommunikation. Sie finden sich in allen politischen Lagern, auch dort, wo die Ablehnung des Systems für selbstverständlich gilt und damit einen laxen und abgefeimten Konformismus eigener Art ausgebildet hat. Oft bestechen sie durch eine gewisse Gutartigkeit, durch mitfühlenden Anteil am Leben der andern: Selbstlosigkeit auf Spekulation. Sie sind klug, witzig, sensibel und reaktionsfähig: sie haben den alten Händlergeist mit den Errungenschaften der je vorletzten Psychologie aufpoliert. Zu allem sind sie fähig, selbst zur Liebe, doch stets treulos. Sie betrügen nicht aus Trieb, sondern aus Prinzip: noch sich selber werten sie als Profit, den sie keinem anderen gönnen. An den Geist bindet sie Wahlverwandtschaft und Haß: sie sind eine Versuchung für Nachdenkliche, aber auch deren schlimmste Feinde. Denn sie sind es, die noch die letzten Schlupfwinkel des Widerstands, die Stunden, welche von den Anforderungen der Maschinerie freibleiben, subtil ergreifen und verschandeln. Ihr verspäteter Individualismus vergiftet, was vom Individuum etwa noch übrig ist.